赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们在(zài)电视上经常看到一些类(lèi)似的电视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非常(cháng)的(de)害怕，事实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话，又是(shì)什(shén)么原(yuán)理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的(de)尸(shī)体并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身上走动的(de)。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将自(zì)己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大(dà)的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓(kuò)都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等一系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶尸的(de)方式(shì)又(yòu)是做何而(ér)来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不(bù)方(fāng)便(biàn)的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回(huí)到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一(yī)个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的(de)尸体运回到(dào)故乡的话(huà)，也是(shì)一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这(zhè)一类职业。这些(xiē)人利(lì)用特殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体运回故(gù)乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就是(shì)我们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称(chēng)这些(xiē)事(shì)情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什(shén)么(me)原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资(zī)料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这(zhè)些方式和(hé)电视剧里的(de)有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在(zài)联(lián)想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不(bù)同，且法术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由当(dāng)时(shí)最(zuì)厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死亡的人自(zì)行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了(le)。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个道士指引，身(shēn)上(shàng)带(dài)上(shàng)辟邪的东西(xī)，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大多数人(rén)也都(dōu)选择去用这个。而下(xià)法是(shì)由人背着尸(shī)体走路(lù)，对于这(zhè)个方法也不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完(wán)了上法和中法以后，相信你对(duì)下(xià)法(fǎ)也应(yīng)该(gāi)有了大(dà)体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是(shì)怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是(shì)在书上(shàng)却有详细的记(jì)载。在(zài)人死了以后(hòu)，道(dào)士来了以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话(huà)，就要(yào)对尸(shī)体进行(xíng)一系(xì)列的操(cāo)作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就(jiù)会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操(cāo)作步(bù)骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做(zuò)解释了。反正最(zuì)后(hòu)道士用(yòng)一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶(gǎn)尸(shī)的(de)时候，必(bì)须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在(zài)家(jiā)里，不让出(chū)去。自(zì)己更是闭(bì)门不出，以免打(dǎ)破了(le)赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只是(shì)一个传说(shuō)而(ér)已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在(zài)意，也(yě)不(bù)要太当真。

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