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公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什(shén)么(me)年代是两(liǎng)种(zhǒng)说(shuō)法，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么(me)年代

　　两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一(yī)说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世(shì)纪(jì)，指计算年(nián)代的单位。

　　一个(gè)世(shì)纪(jì)是一百年，通常(cháng)是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通(tōng)常从(cóng)可以被100整除(chú)的年代或此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年(nián)法(fǎ)来自于(yú)耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年(nián)到公(gōng)元(yuán)100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪(jì)则(zé)为100年，如(rú)果按照这(zhè)种定义(yì)的(de)话，2000年(nián)则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是西汉(hàn)末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政君，六(liù)十余年(nián)为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝(dì)。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样子(zi)，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来(lái)他广结名(míng)士(shì)和将(jiāng)相大臣，深得人心(xīn)，凡(fán)是来投(tóu)奔他的(de)，不论地方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买人心(xīn)，他(tā)把(bǎ)从自(zì)己封邑里收(shōu)公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站来的钱(qián)和粮，都拿出(chū)来赠送给(gěi)宾客(kè)，而自己(jǐ)家里却过着十(shí)分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以(yǐ)太后(hòu)名义执掌军政大权(quán)，立汉平(píng)帝(dì)，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要(yào)求让他(tā)代天(tiān)子临(lín)朝。

　　王(wáng)政(zhèn公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站g)君无奈，只好顺(shùn)从这一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间(jiān)，关(guān)于王(wáng)莽代汉(hàn)称帝的(de)符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制(zhì)作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗(yí)命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高(gāo)帝祠庙接受(shòu)铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在(zài)未央宫前殿(diàn)，即(jí)天子位，定(dìng)国(guó)号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时(shí)召集(jí)大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的(de)一次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董仲舒(shū)提出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊(zūn)儒(rú)术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉(hàn)朝(cháo)君(jūn)主的(de)统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之(zhī)后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于(yú)天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之(zhī)学正式确立为(wèi)官(guān)方的统治思(sī)想。

　　为了巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的(de)统(tǒng)治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地(dì)著名(míng)儒生于(yú)洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这(zhè)就是历史上有名的(de)白虎观会(huì)议。

　　白虎观(guān)于(yú)当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。