都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民(mín)间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦(xián)，内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用(yòng)琴(qín)竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐(lè)器分横(héng)式(shì)与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独弦琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴(qín)体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与(yǔ)中弦(xián)成四野(yě)悄五度(dù)关系(xì)，音色明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的(de)热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部是细长的(de)琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是(shì)一(yī)个半球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙(miào)的(de)气韵，更有(yǒu)美观大方的外(wài)形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性的纹(wén)路(lù)和图案，显得美观大方，且(qiě)极具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的(de).都(dōu)塔尔，构造与弹布(bù)尔相(xiāng)似(shì)，外形像个(gè)长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部(bù)分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过(guò)自然(rán)干燥的桑木、杏木或(huò)核桃(táo)木，弹奏出来的(de)琴音(yīn)声音虽小但(dàn)音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器(qì)，它(tā)除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里弦最(zuì)多(duō)的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬琴(qín)，发出(chū)的声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的(de)麦盖(gài)提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎(zhā)克(kè)，起源于古代的(de)波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克(kè)，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间(jiān)歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr) 抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳p>

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相(xiāng)似，因(yīn)音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十(shí)二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾(wú)尔族民(mín)间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的(de)弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的(de)译(yì)文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于(yú)独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去(qù)多在(zài)民(mín)间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过(guò)不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现(xiàn)已成为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛(fàn)应用于民(mín)族(zú)乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的(de)打(dǎ)击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许(xǔ)多小铁(tiě)环(huán)，表面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队(duì)中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮(pí)或(huò)牛(niú)皮，六(liù)个(gè)纳格拉为一(yī)套，每套分(fēn)大中小三组(zǔ)，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低(dī)音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木捧敲击(jī)。

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